曾國(guó)藩：成大事者不糾結(jié)

PARADISEBIRD

破糾結(jié)最好的法門：專注于當(dāng)下

我想通過(guò)《戰(zhàn)天京》這本書里描述的故事，還有曾國(guó)藩這個(gè)人，來(lái)破解一個(gè)話題：兩難中的糾結(jié)。

很多人在日常生活當(dāng)中都會(huì)遇到兩難。舉個(gè)例子，有朋友找你借錢，你舍不得，可是又怕得罪他，這不就糾結(jié)了嗎？在這種情況下，仔細(xì)分析一下你糾結(jié)的具體事情，馬上就能捕捉到原因——你是把未來(lái)可能發(fā)生的兩個(gè)矛盾的結(jié)果，放在了現(xiàn)在。其實(shí)，只要你往前走，你會(huì)發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有矛盾。這話怎么理解？我們舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。

有一個(gè)朋友在網(wǎng)上問(wèn)我，說(shuō)最近與一個(gè)女孩網(wǎng)戀，但是父母堅(jiān)決反對(duì)。他要是跟女孩在一起，就是對(duì)父母不孝；要是跟父母在一起，又?jǐn)嗨土艘欢蚊篮玫膼?ài)情，所以很糾結(jié)，這該怎么辦？

我說(shuō)很簡(jiǎn)單，該愛(ài)這個(gè)女孩你就去愛(ài)，該結(jié)婚就結(jié)婚；同時(shí)，該孝順父母，你就孝順父母，哪有父母會(huì)一輩子記恨子女的？只是你把未來(lái)可能發(fā)生的事情調(diào)到了現(xiàn)在，所以才讓它產(chǎn)生了矛盾。

因此，專注于當(dāng)下，就是破糾結(jié)最好的法門。

我自己為人處世其實(shí)就是這樣。我這個(gè)人有點(diǎn)直，說(shuō)得不好聽(tīng)一點(diǎn)兒，就是個(gè)二桿子。二桿子一定不好嗎？不見(jiàn)得。比如說(shuō)遇到事情的時(shí)候，我該發(fā)火就發(fā)火，然后該跟別人好就跟別人好。時(shí)間一長(zhǎng)，別人就知道我是這樣的性格，誰(shuí)也不會(huì)把我當(dāng)壞人來(lái)看，會(huì)覺(jué)得我具有很大的確定性，跟我交往的時(shí)候不需要玩什么心眼，這反而成了一件好事。

這套心法我是從哪兒學(xué)來(lái)的呢？我是通過(guò)觀察我一個(gè)同學(xué)認(rèn)識(shí)到的。我這個(gè)同學(xué)在一個(gè)很大的機(jī)構(gòu)里工作，那里面人際關(guān)系非常復(fù)雜。但是他有一個(gè)特點(diǎn)，就是他的政治敏感度幾乎為零，我總說(shuō)他“政商”為零。

他對(duì)很多人的陰謀詭計(jì)完全無(wú)感，看見(jiàn)就跟沒(méi)看見(jiàn)一樣。但是他專注于自己的業(yè)務(wù)，在業(yè)務(wù)上非常棒。這樣一個(gè)人，最后反而成了那個(gè)環(huán)境里面的最后贏家，現(xiàn)在官還當(dāng)?shù)猛Υ蟆?/font>

從他的身上，我就得出了這樣一個(gè)結(jié)論：為人處世切忌“目光遠(yuǎn)大”，一定要“鼠目寸光”，把眼下該辦的事辦好。這樣所有的矛盾，都會(huì)在你往前走的過(guò)程當(dāng)中自然化解掉。

一個(gè)“誠(chéng)”字走天下

曾國(guó)藩用的其實(shí)也是這樣一套心法。有個(gè)字在古代儒家的修身當(dāng)中非常重要，就是誠(chéng)懇的“誠(chéng)”字。李鴻章在晚年回顧自己一生的時(shí)候，就說(shuō)我的老師曾國(guó)藩，教我最重要的就是這個(gè)“誠(chéng)”字，這真的是讓我受益無(wú)窮。

曾國(guó)藩曾經(jīng)問(wèn)李鴻章：“你跟外國(guó)人打交道，打算用什么方法？”李鴻章說(shuō)：“我跟他們打痞子腔，跟他們耍無(wú)賴。”曾國(guó)藩說(shuō)：“不好，你要跟他們用一個(gè)‘誠(chéng)’字，不管是外國(guó)人還是中國(guó)人都是人，人都講道理。只要你用一個(gè)‘誠(chéng)’字，該怎樣就怎樣，對(duì)方就不會(huì)欺負(fù)你；即使他欺負(fù)你，那也只是實(shí)力差距帶來(lái)的正常結(jié)果，總比你耍無(wú)賴、使巧計(jì)，最后吃一個(gè)大大的暗虧要好得多，對(duì)誰(shuí)我們都應(yīng)該秉承一個(gè)‘誠(chéng)’字�！�

在人際關(guān)系的處理過(guò)程當(dāng)中，經(jīng)常就是這樣的�！稇�(zhàn)天京》這本書里還寫到一個(gè)例子——同治九年（1870年），兩江總督馬新貽遇刺，這就是晚清史上著名的刺馬案。慈禧懷疑是曾國(guó)藩和他的湘軍干的，于是把他叫來(lái)，陰陽(yáng)怪氣地問(wèn)：“此事甚奇呀！”曾國(guó)藩回答得非常簡(jiǎn)單：“我也覺(jué)得此事甚奇�！币粋�(gè)字也不多說(shuō)，完全不跟老佛爺辯解。老佛爺拿他一點(diǎn)兒招都沒(méi)有。

另外一個(gè)例子，朝廷要封曾國(guó)藩的弟弟曾國(guó)荃一個(gè)官，曾國(guó)荃嫌小，就打算撂挑子，給朝廷上了一個(gè)表章，要求再給自己降級(jí)。曾國(guó)藩?jiǎng)袼�不要這樣，說(shuō)慈禧、恭親王奕?都是明白人，千萬(wàn)不要跟老中醫(yī)玩偏方。何必呢？跟明白人不要干這種事。

再比如說(shuō)，左宗棠經(jīng)常在背后給曾國(guó)藩捅刀子，曾國(guó)藩的處理方式也非常簡(jiǎn)單，該解釋這件事就解釋這件事，過(guò)后我全當(dāng)沒(méi)發(fā)生過(guò)；該幫你左宗棠的時(shí)候，我還是要幫你。

這就是曾國(guó)藩為人處世的準(zhǔn)則，這也就說(shuō)回到了我前面講的那個(gè)貶義詞：鼠目寸光。我就處理眼下這一件事，處理好了，不考慮周邊的第二層、第三層博弈關(guān)系，這反而是在亂局中、變局中最最聰明的方法。

有一則禪宗故事，有個(gè)小和尚問(wèn)老和尚：“師父，你年輕的時(shí)候都干些什么呀？”

師父說(shuō)：“我就是砍柴、挑水、做飯�！�

小和尚問(wèn)：“那你得道開悟之后，你都干些什么呀？”

師父說(shuō)：“我還是挑水、砍柴、做飯�！�

小和尚問(wèn)：“那有什么區(qū)別呢？你活了一輩子也沒(méi)什么進(jìn)步��？”

老和尚說(shuō)：“不對(duì)，有進(jìn)步。我年輕的時(shí)候是砍柴的時(shí)候想著挑水，挑水的時(shí)候想著做飯�，F(xiàn)在呢，我開悟了，我現(xiàn)在砍柴的時(shí)候就砍柴，挑水的時(shí)候就挑水，做飯的時(shí)候就做飯�！�

人的境界差距就是這么一點(diǎn)兒。我們?nèi)绻�在地上畫一道半米寬�?米長(zhǎng)的通道，你走過(guò)去完全沒(méi)有問(wèn)題�？墒侨绻�這條通道兩旁是懸崖，你還能走過(guò)去嗎？你就會(huì)肝兒顫。

為什么會(huì)肝兒顫？因?yàn)槟銜?huì)想到未來(lái)，向左一步會(huì)掉下去，向右一步也會(huì)掉下去。其實(shí)是你想多了，如果你沒(méi)想兩邊，半米的寬度足夠你走很長(zhǎng)的距離，完全不會(huì)掉下去。

為什么有的人做事那么順呢？往往就是他專注于當(dāng)下，沒(méi)想太多。

最后，我再給大家講兩句我聽(tīng)來(lái)的話。

第一句，仍然來(lái)自于曾國(guó)藩：“未來(lái)不迎，當(dāng)時(shí)不雜，過(guò)往不戀�！�這就是說(shuō)，未來(lái)發(fā)生的事情，我根本就不迎上去想它；當(dāng)下正在做的事情，不讓它雜亂，要做什么就專心做什么；當(dāng)這件事情過(guò)去了，我絕不留戀它。

第二句，來(lái)自于我?guī)熜謩⒋�，就是微博上非常著名的劉春。他曾�?jīng)也在一個(gè)人際關(guān)系非常復(fù)雜的大機(jī)構(gòu)中工作，我就問(wèn)他怎么處理這些復(fù)雜的關(guān)系。當(dāng)時(shí)劉春師兄跟我講了十六個(gè)字的箴言，我一直記到了今天。哪十六個(gè)字？“不問(wèn)是非，埋頭業(yè)務(wù)，屁股干凈，盡力協(xié)調(diào)。”

如果一個(gè)人真能做到這一點(diǎn)，不管他處于什么樣的處境，干什么樣的工作，即使做不出像曾國(guó)藩那樣的事業(yè)，我想他的人生也一定會(huì)立于不敗之地。

處理人際關(guān)系：就事論事

曾國(guó)藩處理人際關(guān)系的邏輯和他打仗的邏輯是一樣的，也是“結(jié)硬寨，打呆仗”。

一個(gè)人想要成就一番大事業(yè)，他面對(duì)的對(duì)手又何止是敵人呢？其實(shí)很多表面上跟你在同一個(gè)陣線里的隊(duì)友，有豬一般的隊(duì)友，有狼一般的隊(duì)友，有隨時(shí)準(zhǔn)備給你捅刀子的隊(duì)友，還有隨時(shí)準(zhǔn)備防著你的隊(duì)友，這些人都是你成就大事過(guò)程當(dāng)中的對(duì)手。

按照常理，曾國(guó)藩在前線打仗，慈禧太后應(yīng)該支持他吧？支持沒(méi)問(wèn)題。問(wèn)題是，當(dāng)天京打下來(lái)之后，曾國(guó)藩手握幾十萬(wàn)湘軍，而且全是他的子弟兵，只認(rèn)曾大帥，不認(rèn)朝廷，朝廷能放心嗎？

原來(lái)咸豐皇帝曾說(shuō)過(guò)，誰(shuí)打下太平天國(guó)，我就封他一個(gè)王爵。后來(lái)沒(méi)有兌現(xiàn)，就是為了防范曾國(guó)藩，只封了他一個(gè)一等毅勇侯，連公爵都沒(méi)有給他。

曾國(guó)藩身邊的戰(zhàn)友，左宗棠、沈葆楨、李鴻章，甚至包括他的親弟弟曾國(guó)荃，都經(jīng)常在他背后捅刀子。 再比如說(shuō)他迎聘的幕僚們，按說(shuō)應(yīng)該跟自己同生共死，但現(xiàn)實(shí)往往是大難來(lái)時(shí)，樹倒猢猻散�！稇�(zhàn)天京》里面就講到一個(gè)細(xì)節(jié)，曾國(guó)藩在祁門設(shè)立大營(yíng)的時(shí)候，《湘軍志》的作者王闿運(yùn)就在營(yíng)中。當(dāng)時(shí)太平天國(guó)的軍隊(duì)將祁門大營(yíng)四面圍住，猛烈攻打，情況非常之危急。

有一天晚上，曾國(guó)藩派仆人去看王闿運(yùn)在干什么。仆人回來(lái)說(shuō)，老人家在讀《漢書》，夜半時(shí)分，點(diǎn)燈熬油，繼續(xù)用功。

曾國(guó)藩說(shuō)，你再去看看他的仆人在干什么。一會(huì)兒仆人回報(bào)說(shuō)，他的仆人正在收拾行李。曾國(guó)藩說(shuō)，我就說(shuō)嘛，像王闿運(yùn)這樣的經(jīng)學(xué)大家，《漢書》早就背得滾瓜爛熟了，怎么還會(huì)在這么緊急的時(shí)候讀《漢書》呢？他這是假裝鎮(zhèn)定，等著仆人收拾好行李好開溜呢。 歷史上很多成就了一番事業(yè)的大人物，在本質(zhì)上都是孤獨(dú)的，誰(shuí)都靠不住，即便是那些親如手足的人。

歐洲的拿破侖也是如此，在他稱霸歐洲的時(shí)候，把自己的兄弟一一分封在各個(gè)國(guó)家當(dāng)國(guó)王，以至于荷蘭、西班牙、意大利國(guó)王都是他的兄弟，遍及歐洲。可是等到拿破侖和英國(guó)人、俄國(guó)人對(duì)決的時(shí)候，這幫兄弟幫他了嗎？沒(méi)有。他們不僅袖手旁觀，甚至還為了一點(diǎn)點(diǎn)蠅頭小利繼續(xù)跟英國(guó)人做生意。

當(dāng)一個(gè)人要做大事，而身邊所有人都要對(duì)付時(shí)，那該怎么辦呢？在讀完《戰(zhàn)天京》這本書之后，我覺(jué)得曾國(guó)藩的心法仍然是剛才講的那六個(gè)字：“結(jié)硬寨，打呆仗�！� 曾國(guó)藩剿滅了太平天國(guó)，然后又忙著跟捻軍作戰(zhàn)。緊接著在1870年，天津出了一件特別棘手的事情。

當(dāng)時(shí)很多外國(guó)傳教士到中國(guó)傳教，他們也會(huì)做一些慈善工作，比如收留一些無(wú)家可歸的兒童。很多地痞流氓聽(tīng)說(shuō)外國(guó)人收留兒童，就到處拐孩子，然后賣給教堂，這也是一樁發(fā)財(cái)?shù)纳�意�?/font>

當(dāng)時(shí)國(guó)人普遍具有排外情緒，再加上民智未開，很多老百姓就不理解傳教士的做法，傳言西洋人是要用幼兒的眼珠子、腦子做藥引子。當(dāng)時(shí)教堂還有一個(gè)職能，就是給人看病，但西醫(yī)跟中國(guó)人的觀念差距太大，所以很多人就沖到教堂里，要看看到底是怎么回事。

當(dāng)時(shí)法國(guó)駐天津的領(lǐng)事叫豐大業(yè)，這個(gè)人的脾氣特別暴躁。他聽(tīng)說(shuō)這件事后，就去找天津的知縣算賬，然后一言不合，就掏槍把知縣的一個(gè)隨從（也有人說(shuō)是知縣的兒子）給打傷了。

這是在大庭廣眾之下發(fā)生的事情，老百姓不干了，當(dāng)場(chǎng)就把豐大業(yè)給打死了，然后沖到教堂里見(jiàn)人就殺。一些法國(guó)的外交官，包括一些神父、修女都被殺害，這次事件還波及其他國(guó)家，比如有幾個(gè)俄羅斯人也被殺害。最后老百姓一把火將教堂和法國(guó)領(lǐng)事館都給燒了。

從國(guó)際外交的道理上講，這是中國(guó)人的不對(duì)。但是當(dāng)時(shí)的輿論認(rèn)為，我們這些子民還是挺棒的，老外欺負(fù)我們這么多年，終于可以出口惡氣了。 所以，怎么處理這樁天津教案，就成了一個(gè)天大的難題。當(dāng)時(shí)朝廷把曾國(guó)藩調(diào)任直隸總督，要讓他處理天津教案。

一方面是國(guó)內(nèi)的輿論壓力，誰(shuí)要是偏向洋人，誰(shuí)就是漢奸，肯定會(huì)遺臭萬(wàn)年。另一方面洋人也不是吃素的，當(dāng)時(shí)法國(guó)人已經(jīng)把軍艦開到大沽口了。作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大臣，如果不跟洋人妥協(xié)，不做出適當(dāng)?shù)奶幚�，就是�?duì)國(guó)家的一種不負(fù)責(zé)任。這道難題就擺在了曾國(guó)藩的面前。

曾國(guó)藩是怎么處理的呢？我們今天再來(lái)看，會(huì)發(fā)現(xiàn)他其實(shí)處理得很簡(jiǎn)單，分三步。

第一步，誰(shuí)殺的人？誰(shuí)殺人就是誰(shuí)犯法，抓起來(lái)就得殺頭。后來(lái)一調(diào)查，有十幾個(gè)人沖進(jìn)教堂里殺了人，全部抓起來(lái)砍了。

第二步，這次事件不是波及其他國(guó)家嗎？其他國(guó)家的大使、領(lǐng)事、外交官也別圍著我鬧，你們說(shuō)我們賠多少，我們就賠多少，最后總共賠了45萬(wàn)兩銀子。

最后輪到了苦最深、仇最大的法國(guó)人。中國(guó)人不是把他們的領(lǐng)事豐大業(yè)給殺了嗎？我們單獨(dú)再跟法國(guó)談判。這就到了第三步。

你們說(shuō)殺了外交官是有辱國(guó)體，那么我們道歉。是誰(shuí)縱容這些人殺的外交官呢？當(dāng)時(shí)在天津的通商大臣崇厚。既然崇厚沒(méi)處理好這件事，就要代表中國(guó)政府到法國(guó)去賠禮道歉。當(dāng)時(shí)在法國(guó)當(dāng)政的也是一個(gè)著名的政治人物，叫梯也爾。梯也爾接見(jiàn)了崇厚，只講了一句話：“既然你們處理成這樣，我們也交個(gè)底牌，我們并不是要中國(guó)人的頭顱，我們只是要相應(yīng)的秩序和國(guó)家之間交往的正常禮節(jié)。”

處理這次事件的過(guò)程其實(shí)就體現(xiàn)了四個(gè)字：就事論事。你不要以為這個(gè)事情很簡(jiǎn)單，我們一般人處理不好人際關(guān)系，往往就是因?yàn)榍啡本褪抡撌碌哪芰Α?/font>

總防范別人，自己先犯錯(cuò)

清代歷史上，誅殺顧命大臣的事件只有兩次，第一次是清初康熙爺擒鰲拜，第二次是慈安、慈禧串通恭親王奕?，誅殺肅順，發(fā)動(dòng)辛酉政變。

咸豐皇帝死的時(shí)候，小皇帝同治尚且年幼，慈安、慈禧倆太后年紀(jì)輕輕，又是婦道人家，所以咸豐皇帝事先把身后的政局安排得非常好。他安排了以載垣、端華、肅順等人為首的八個(gè)顧命大臣，將朝廷所有的日常行政事務(wù)都交給他們處理，但是皇家也保留最后的否決權(quán)。咸豐皇帝把自己的兩枚印章分別給了兩個(gè)太后，一枚叫御賞印，給了慈安；另一枚叫同道堂印，給了慈禧。

當(dāng)時(shí)朝廷的公文下發(fā)流程是這樣的：所有要下發(fā)的諭旨最后都要讓太后過(guò)目，太后覺(jué)得不行就行使否決權(quán)；如果覺(jué)得沒(méi)問(wèn)題，慈安太后就在諭旨開頭蓋下御賞印，慈禧太后在諭旨末尾蓋下同道堂印。這樣一頭一尾，就算是皇家同意了。

按說(shuō)這個(gè)體制沒(méi)有問(wèn)題，可以照此運(yùn)行。但是肅順不這樣想，他一直擔(dān)心這倆太后要奪他的權(quán)，甚至在咸豐皇帝還沒(méi)死的時(shí)候，他就建議：“你把這倆寡婦留在世上，恐怕對(duì)國(guó)家不利，你要不要學(xué)學(xué)漢武帝，行鉤弋之事？”

什么叫鉤弋之事？漢武帝臨死的時(shí)候，覺(jué)得兒子年幼，他媽媽鉤弋夫人還很年輕，萬(wàn)一將來(lái)勾搭上外面的男人，那劉家的江山不就完了？所以就把小皇帝的媽媽鉤弋夫人給殺了。

肅順一開始就對(duì)慈禧相當(dāng)顧忌，也想讓咸豐皇帝把慈禧宰了算了，可惜沒(méi)能如愿。咸豐皇帝死后，他越來(lái)越擔(dān)心。

當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫董元醇的御史，上了一道折子，提議請(qǐng)?zhí)�后出�?lái)垂簾聽(tīng)政，并且讓恭親王也加入執(zhí)政隊(duì)伍。 這時(shí)候肅順如果心里沒(méi)什么的話，其實(shí)完全不用搭理他，把他當(dāng)個(gè)屁給放了就算了。

但是肅順如臨大敵，他擔(dān)心這個(gè)人萬(wàn)一挑動(dòng)了太后們的心思，真要垂簾聽(tīng)政怎么辦？所以他草擬了一道諭旨，用非常嚴(yán)厲的話批判了董元醇，然后拿到太后那兒蓋章。

但兩宮太后拒絕蓋章，她們覺(jué)得在沒(méi)有回北京之前就把這樣的矛盾暴露出來(lái)，沒(méi)有必要。這道折子就不要發(fā)了，按照當(dāng)時(shí)的術(shù)語(yǔ)，叫“淹了”或者“留中不發(fā)”。肅順當(dāng)然不干了，他的小狗腿子、另外一個(gè)顧命大臣端華，就跑到太后那兒去吵，聲震屋宇，把小皇帝都給嚇哭了，而且還尿了。即便如此，兩宮太后依然堅(jiān)持不能發(fā)。于是八大顧命大臣就“罷職擱車”，意思是只要你們不發(fā)這道諭旨，我們就罷工，愛(ài)咋咋地。

太后們一看，也沒(méi)辦法，只好同意了。但問(wèn)題是，這個(gè)仇就此結(jié)下了。 還有另外一件事情，哥哥死了，作為弟弟，于情于理，恭親王奕?都該到避暑山莊去奔個(gè)喪�？墒前舜箢櫭�大臣特別緊張，擔(dān)心他和兩宮太后串通密謀，一直不讓他們見(jiàn)面。后來(lái)?yè)?jù)宣統(tǒng)皇帝溥儀講，當(dāng)時(shí)恭親王奕?扮成薩滿，見(jiàn)了兩宮太后，密謀如何把這八個(gè)人干掉。所以，在兩宮太后扶著咸豐皇帝的靈柩回京的路上，奕?就派兵把八大臣給抓了。

回到北京之后，兩宮太后當(dāng)著所有大臣的面一通大哭，聲淚俱下地說(shuō)：“我們孤兒寡母，受了這幫奸賊的逼害，大家說(shuō)應(yīng)該怎么辦？”大家都說(shuō)宰了他們，于是慈禧太后就把這幫人給宰了。這就是歷史上著名的“辛酉政變”。

我們仔細(xì)分析一下這個(gè)過(guò)程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)肅順也是作死。因?yàn)槊C順這個(gè)人是一個(gè)能臣，他經(jīng)常掛在口頭上的一句話就是：“我們旗人都是渾蛋，一定要重用漢人。像曾國(guó)藩這種人，一定要重用�！庇幸淮蜗特S皇帝要?dú)⒆笞谔�，肅順還設(shè)法營(yíng)救，可見(jiàn)他是一個(gè)明白人。

明白人為什么會(huì)犯下這樣的大錯(cuò)呢？很簡(jiǎn)單，不會(huì)就事論事。他總是在想，別人會(huì)對(duì)我怎么看？?jī)蓪m太后會(huì)不會(huì)奪我的權(quán)？如果要奪我的權(quán)，我應(yīng)該怎么防范？說(shuō)白了，就是他想多了。

一想多，他的行為就會(huì)變形；行為一變形，對(duì)方心里就會(huì)結(jié)疙瘩；對(duì)方心里結(jié)了疙瘩，對(duì)方的行為也會(huì)變形，最后雙方自然而然就產(chǎn)生了沖突。

如果肅順能夠?qū)W學(xué)曾國(guó)藩就好了，“結(jié)硬寨，打呆仗，”遇到什么事都不管周邊的因素，先看這事該怎么處理。董元醇上折子不對(duì)，把他駁了就完了，跟太后較什么勁呢？奕?跑來(lái)奔喪，就讓他見(jiàn)，你攔什么呢？正是因?yàn)槊C順在防范別人的時(shí)候，自己掉到了一個(gè)大坑里，最后才會(huì)身家性命不保。

其實(shí)，我們普通人處理人際關(guān)系的時(shí)候，也經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。還記得俄國(guó)作家契訶夫?qū)懙哪瞧�著名的小說(shuō)《小公務(wù)員之死》嗎？主人公是怎么死的？被將軍嚇?biāo)赖�。將軍真要處理他嗎？沒(méi)有，他不就是在戲院看戲的時(shí)候，把唾沫星子濺到了將軍的光頭上嗎？他老是擔(dān)心將軍要對(duì)他怎么樣，最后把自己活活嚇?biāo)懒�。這就是一種糾結(jié)。

還有另外一種糾結(jié)：為了防范別人而做出過(guò)度的反應(yīng)�！秴问洗呵铩防锩婢椭v了這樣一個(gè)故事，越王有四個(gè)兒子，有個(gè)奸臣就陷害他們，說(shuō)這個(gè)兒子要造反，那個(gè)兒子要造反。越王就先殺了一個(gè)，又殺了一個(gè)，然后再殺了一個(gè)。等到奸臣想要陷害第四個(gè)兒子的時(shí)候，越王已經(jīng)不信了，自己只剩下這一個(gè)兒子了，他還能造反嗎？

但是越王沒(méi)想到，他的兒子不這么想。他的兒子想，奸臣一陷害，你就把我的三個(gè)哥哥砍了，這個(gè)時(shí)候我還能保得住命嗎？最后真的就造反，把越王給殺了。越王臨死的時(shí)候就后悔萬(wàn)分，早知道把這最小的兒子也宰了。

這就是人際關(guān)系當(dāng)中的互動(dòng)博弈，當(dāng)你總在防范別人會(huì)怎么樣的時(shí)候，你的行為、你的判斷就一定是錯(cuò)誤的。